فاطمة بنت عليّ تحدِّث عن أبيها عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال : يهلك فيَّ رجلان : محبّ مفرط ، وعدوّ مبغض ، فمن استطاع منكم أن لا يكون واحدة منهما فليفعل . ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 45 / 225 - 226 ومنها : أخبرنا أبو بكر اللّفتوانيّ ، أنا أبو عمرو بن منده ، أنا أبو محمّد بن يوه ، أنا أبو الحسن اللّنبانيّ ، نا أبو بكر بن أبي الدّنيا ، حدّثني محمّد بن الحسين ، نا إسماعيل بن أبان الورّاق ، عن جبّان بن عليّ ، عن رزين بيّاع الأنماط ، عن فاطمة بنت عليّ بن أبي طالب ، قالت : شكوت إلى محمّد بن عليّ كثرة السّهر والفكر ، فقال : اجعلي سهرك وفكرك في ذكر الموت . قالت : ففعلت ، فذهب عنِّي السّهر والفكر . ابن عساكر ، تاريخ دمشق ، 74 / 28 - 29 ، تراجم النِّساء ، / 300 ؛ مختصر ابن منظور ، 20 / 364 ومنها : وعن أمّ سلمة ( رضي اللَّه عنها ) قالت : أخذ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم بيد عليّ رضي الله عنه بغدير خمّ فرفعها حتّى رأينا بياض إبطه ، فقال : « مَن كنتُ مولاه ، فعليّ مولاه » - الحديث - وفيه : ثمّ قال : « يا أيُّها النّاس ! إنِّي مخلف فيكم الثّقلين : كتاب اللَّه ، وعترتي ، ولن يفترقا حتّى يردا عليَّ الحوض » « 1 » . أخرجه ابن عقدة من حديث عروة بن خارجة ، عن فاطمة بنت عليّ عنها به . السّمهودي ، جواهر العقدين ، / 240 عن حسين بن عبداللَّه قال : دخلتُ على فاطمة بنت عليّ وعليها مسكةٌ من عاجٍ وفي عنقها خيطٌ من خرزٍ ، فقالت : إنّ أبي حدّثني أنّ رسول اللَّه ( ص ) كره التعطّل « 2 » للنِّساء . ( سمويه ) . المتّقي الهندي ، كنز العمّال ، 6 / 697 رقم 17460

--> ( 1 ) - أورده البلخيّ في ينابيع المودّة ص 40 . ( 2 ) - التعطّل : ومنه حديث عائشة رضي عنها : « كرهت أن تصلِّي المرأة عطلًا ، ولو أن تعلِّق في عنقها خيطاً ، وحديثها الآخر ذكر لها امرأة ماتت فقالت : عطِّلوها أي انزعوا حليها واجعلوها عاطلة . عطلت المرأة إذا انزعت حليها » ( النهاية 3 / 257 ) .